
作者：成都外国语学校 语文教师 赵喜堂
我们先来看一个案例，王刚奋斗了十几年到了不惑之年才有了孩子，对孩子则倍加疼爱，什么事情都亲力亲为，饭盛好了端到孩子面前，到上学时把书本给装好，出门一直拉着孩子的手，他感觉很累，白天要忙工作，晚上和周末还要忙孩子，孩子在父亲的“关怀”下，什么事情都不敢尝试，总是畏手畏脚。这就是包办带来的害处，会剥夺孩子需要自主的权利，这在中国家长身上十分普遍，甚至有的家长扮演的是殉难者的角色，愿意为孩子付出一切，甚至生命。我们会经常看到很多父母特别是母亲为了照顾好孩子工作辞了，在家做全职母亲或全职父亲，将孩子护在自己的羽翼下。这很像母鸡的做法，不是鹰的做法，鹰懂得要放手让小鹰自己学会飞翔，当鹰妈妈觉得小鹰到了快能飞的时候了，就将小鹰推到山崖下，小鹰快要跌入崖底的时候，常常会纵身一跃，便飞上了蓝天。这个生物界的例子实在值得我们家长反省和学习，为了孩子付出了生命，也就牺牲了孩子的生命，当然我这里说的“生命”不是指肉身，指的是教育的生命，当孩子的教育与成长的生命被牺牲的时候，是十分可怕的，过度的保护只能造成孩子的无能。电视剧《家有儿女》的主题词写道：让我们自己创造也许会更好。这代表了这一代孩子的共同呼声。生活终究要靠孩子自己去面对，尽管生活里会有诸多困难甚至危险，但困难和危险也是人生的必修课，也是人生的一部分。经历过艰难困苦而站起来的人，会成为杰出的人。否则，只能成为平庸的人。
传统的中国社会，人身依附性十分浓重。《孝经》里讲：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。传统观念认为，人的一切都是父母给予的，子女隶属于父母。这就造成了中国的父母往往把孩子看做自己的一部分，父母认为他们对孩子有绝对的支配权，就像支配自己的器官一样，这是传统文化的糟粕，时至今日，应该剔除。教育的本质是分离，不是粘合，在果果刚一两个月的时候，我做了一个实验，我故意将眼睛很近地看着他，看他什么反应，他的反应是快速避开我的目光。这说明了什么，这说明了距离感是人的本能。
独立在某种意义上说，就是距离的产生或拉大，独立还有精神层面的含义，犹太人民族就是特别崇尚独立的民族，他们认为独立精神是一个人最优秀的品质之一，他们的父母特别注重对孩子生活独立能力的培养，认为知识必须通过自己体验和实践才能获得。很多犹太学生很早就开始和社会接轨，走出校园打工，尝试各种领域，体验各种生活。光有学问是不能生存的，一味地在故纸堆里研究学问只会成为迂老夫子。犹太人一位领袖说：“没有比既能做事又能做学问更好的了。没有实践劳动的知识是毫无用处的，相反，却可能导致罪恶。”孩子在2岁左右就有了独立的表现，已经能分清自己和别人了，有了自我意识。当我们要帮助果果做事时，他都会大声嚷嚷：“妈妈，我自己来嘛！“似乎是你侵犯了他的领地，威胁到了他的自由似的。作为家长也应该抓住孩子这个独立敏感期，给他提供环境和机会让他独自探索和发挥。如果父母事事包办，孩子要么就会过度依赖要么就会叛逆反抗，这两者都是我们作为家长不愿看到的。很多孩子在青春期会发生巨大变化，变得懦弱或强势，都可以追溯到童年时期的自主独立能力没有保护好。
那么，如何在孩子独立敏感期进行有效引导，将孩子”自己来“的行为发展的更好呢？
1，确定孩子可以独立完成事务的范围，支持孩子“自己做“。
一般说来，孩子能做什么不能做什么，大人都比较清楚，在清楚之下关键是鼓励孩子自己完成。果果在饭前便后都要洗手，2岁之前是大人帮助他洗，边给他洗边告诉他洗手的方法，我往往都是编成儿歌的形式常给他听，他洗的时候我就唱起儿歌，他很欢呼雀跃。后来他便要自己来，我便积极支持他，他自己踩在小凳子上，费了九牛二虎之力打开了水龙头，把袖子抽上去，自己洗起来，边洗还要边唱着我编的“洗手歌”，只是他每次自己洗会浪费很多肥皂，经常会忘了初衷，把洗手演变成了玩水，也总洗的不大干净，我总要在旁边善后，提醒他要节约用水。
2，以游戏的方式，让孩子养成“自己做”的习惯。
陈鹤琴讲过：孩子是好游戏的。用游戏的方式，孩子乐于自己做。果果喜欢看的蓝迪早教动画片，里面的蓝迪和他的好朋友们是果果的偶像。其中有一期是“自己的事情自己做”，在动画片里蓝迪会自己收拾玩具自己吃饭自己撒尿等等。每当果果玩完玩具总把现场弄得很狼狈，就去做另一件事情去了。这时我会搬出蓝迪的那句“自己的事情自己做”给他听。然后我就和他比赛：“果果，爸爸和你一起收拾玩具，好不好？你看，这些车子工作累了，也该休息了，是不是？我们把车子放回车库吧，让他们回家好好休息吧。爸爸捡一个你捡一个，好吗？”在孩子的世界里，一切事物都是有生命的，他听懂了我的话，于是我捡一个他捡一个，遵守我们制定的规则将车如数的送到“车库”了。完成了一件事情，果果也会很有成就感，我们便为他鼓掌喝彩。
3，坚持不懈，不可中断。
孩子做事情往往只凭一时兴趣，他认为他会做这件事情了，这件事情不能给他带来新鲜感和兴趣点了，他便会转移注意力。作为父母在孩子这个节骨眼上就要鼓励孩子继续做下去，这肯定会比较困难，但父母的不断引导并坚持这种引导，孩子会养成持之以恒的好习惯，这种好习惯将终生受用。
父母敢于放手，实际来说，是一种“无为”，做父母这件事，与其说做一个勤快的父母，不如做一个懒父母。勤快的父母，什么事情都代替孩子做完了，孩子就失去了很多锻炼的机会了。父母不做，恰恰给孩子创造了自主的机会，孩子的能力就得到了锻炼。当然，做懒父母并不是什么事情都不管，一定是该管的管，不该管的不管，能少管的一定少管，也一定是在懂得教育孩子艺术的前提下的“不管”。有个同事秋林，女儿今年考大学，填报志愿前后，我发短信问他：你女儿填报的什么大学什么专业啊？他回复：中国矿业大学矿物加工专业。我问：这个专业女生报的很少吧？他回复：她喜欢这个专业，我和她妈妈只能建议。相反，一个朋友是做建筑工作的，非逼女儿报建筑工程专业，他女儿并不喜欢这个专业，被逼无奈，离家出走。
孩子内心中并不希望父母整天围绕着自己转，这样做，孩子内心也会觉得不安。赵萍是位专职母亲，整天琢磨着给孩子做什么好吃的，买什么好穿的，但我看到的是孩子的一脸茫然，孩子并没有因为母亲的做法而心存感激，相反生出了许多愧疚感，这也无形中给孩子增加了压力，如果学习不刻苦，考试考不到好成绩，会觉得对不住母亲。实际上，父母也有父母的生活，不能牺牲自己的生活介入孩子的生活，父母和孩子都有单独的生活，不要闯入对方的生活，如果闯入的话，就是一种侵犯。我们都不希望生活在权利被侵犯中，剥夺孩子自由和创造的权利是一种犯罪。
有这样一个故事，有一位小男孩跟妈妈说：我要上月球看看。她的妈妈说：去吧，上去了别忘了回来呦！这个小男孩就是后来成为登上月球的第一人的美国宇航家阿姆斯特朗。正因为母亲的大胆放手，才有后来他登月的成功。这种放手某种意义上讲是一种心灵和思想的放手，阿姆斯特朗的母亲懂得放手包含的大道理。我们可以设想一下，如果在一些家长手中，妈妈很可能会说:去什么去，地球还没住明白呢?一些家长生怕孩子离开自己的手掌出什么乱子，把孩子拢在手心里团在家里才安心。还有像小孩子学走路的时候，很多家长都是在前边牵着走，果果在学走路的时候，我们的做法是：第一、不让孩子依赖学步车学步；第二、一定孩子在前面走，大人在后面跟着；第三、摔倒了，自己爬起来。我们大胆地放了手，果果的自主性发展得比较好。
家长不敢于放手还有个表现就是过多干涉孩子的日常生活，上个世纪90年代南京有名铁路职工为了避免孩子出门惹是生非，遭人欺负，竟然将孩子锁在家里十几年，几乎成了白痴。有很多父母要求孩子不能玩水，不能爬树，不能上街，不准看电视，不准看小说，不准下棋踢球。请问，这些都不可以做，孩子还可以做什么呢？现在也比较普遍的，周末孩子只能呆在家里做作业，父母不允许孩子离开家门，孩子没有属于自己的生活。没有机会体会大自然的美丽，没有机会与社会接触，现在的孩子写作文没素材文字空洞干瘪，与缺少一定的生活体验有直接关系。父母总喜欢按照成人的经验去要求孩子，但孩子有他自己的天性，儿童天性活泼自由，他们需要在一个活泼、自由、宽松的环境中成长，如果过度限制孩子的生活，只能破坏孩子本该适宜的成长环境，使孩子的个性受到压抑和扭曲，就会束缚了孩子个性的发展。
作者简介：赵喜堂，中国科学院心理学硕士、全国优秀语文教师、成都市家庭教育指导中心专家、成都市诗词学会会员，、成都市家庭教育促进会专家会员、成都社区大学特聘教授、研究家庭教育14年，与其他省、市专家深入机关、中小学、社区做讲座500余场，指导家长2000余人，12万字的家庭教育专著已完成。
